貴妃怨

談起中國古代美人，不少人都會想到楊貴妃。四大美人，個個名垂千古，而楊玉環似乎比其他三人美名更盛，連外國人都略知一二。四大美人中，西施、貂蟬均是美人計的主角，美貌之餘其聰明才智更是毋庸置疑；而王昭君，為兩國和平遠嫁異鄉，也算和親有功。唯獨楊貴妃，除了美貌好像並沒有什麽過人之處，因此我一直不明白為何她能享如此盛名。近日隨意看了《大唐芙蓉園》的片段，想一睹中國當代最負美名的范爺如何演繹大美人楊玉環。看過之後，我有一點理解千百年來人們為何對這個女人特別青睞。

據史料顯示，楊玉環除了美麗，的確沒有別的過人之處，最多是能歌善舞而已。古時沒有相機，流傳下來的畫像又不可當真，但從側面來看，她確實是個傾國傾城的大美人，至少在當時的審美來說比一般美人美得多。首先，她除了歌舞外沒有過人的才華，但自古以來能歌善舞著多如恒河沙數，所以這並不算什麽。其次，她並沒有特別高尚的品德，否則不會有“從此君王不早朝”等等事。所以說，她可謂僅憑美貌俘虜唐玄宗的心。一朝天子應該遍賞絕色美女，但她的美卻能讓飽覽美色的皇帝不能自拔。再看親眼見過她的大詩人李白寫她的美貌：雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃，若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。這樣的美，確實帶給人無限遐想。

 

再者，她的美與她的故事極具傳奇色彩。僅憑美貌獲得君王寵倖不奇，奇得是她受寵的程度，她所獲的榮寵，用空前絕後來形容絕不為過。一開始，爲了得到她，唐玄宗不惜悖逆綱常倫理，將原是他兒媳的她娶進後宮。而後，除了街知巷聞的“春寒賜浴華清池”、“一騎紅塵妃子笑”等等，唐玄宗還賜予她的家人無上尊榮，兄弟拜宰相、姐妹封國夫人。而她的結局，亦是格外的淒美，以“禍國”之名被縊死於馬嵬坡，甚至有人傳說她當時未死還去了日本……一個出身平凡的女子，美得讓君王癡迷，為全家帶來榮華富貴，還死得如此離奇。美人從來多故事，但這樣的故事，格外的引人入勝，因此讓人對楊貴妃的美更加浮想聯翩。          

 

最後一個原因，個人以為是源於人們對大唐盛世的嚮往。漢唐兩朝向來最令華人引以為傲，這兩個時期是中國歷史上最繁榮昌盛的高峰。在唐玄宗締造的開元盛世裏，處處歌舞昇平，人人風花雪月。而楊貴妃這一位國色天香的大美人和她的故事，很好地為這太平盛世錦上添花。她的絕色，詮釋了唐代的風韻，也妝點了它的繁華。再加上白居易、李白等文人墨客的妙筆生花，人們更加願意相信並想像楊玉環的天姿國色是何等的迷人，縱然事實中的她也許只是一個豐滿而豔麗的普通女人。

沒錯，她不過是個長得好看的普通女人罷了。在努力想像貴妃之美的同時，我想到更多的，是她的怨。一代美人慘死馬嵬坡，她若有靈，必定不無怨懟。細想想，與同朝那些不凡的女人相比，楊玉環縱姿容絕艷卻也實在算不得出色。她不是長孫皇后，沒有深明大義的賢德；她不是上官婉兒，沒有出類拔萃的才華；她也不是平陽公主，沒有上陣殺敵的武功；她更不是武則天，沒有稱霸天下的雄心。她不識大體、不十分聰明、不懂得政治，會驕矜、會虛榮、會獻媚，她甚至很可能不善於勾心鬥角。如此一介弱質女流，僅僅因為美貌便要背負紅顏禍水的駡名還因而賠上性命麼？世人多對她的美心馳神往，卻有誰想過，命運與時代對她的不公？

 

由始至終，她的福禍一直被皇帝主宰。他垂涎她的姿色，便不顧綱常倫理娶她入宮，唐代風俗開放，但女子先後嫁一對父子為妻總不是一件光彩的事，縱然這樣的亂倫為她帶來了無上榮寵。他寵溺她，便肆意地為她勞民傷財、荒廢政事，卻不想他不負責任的寵眷最終導致了她的慘死。人們總以為唐玄宗楊貴妃之間是一個多麼美麗的愛情故事，但實則清朝第一才子納蘭性德才是看得最透徹的一個：“何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿”！沒有浪漫的傳奇，事實是如同歷代君王，唐玄宗不過是個負心薄幸的男人。在華清宮裏，霓裳羽衣舞翩翩跳起之際，帝妃之間想必盡是纏綿；然而在馬嵬坡下，六軍不發無奈何之時，他選擇的是送她赴黃泉以換自己苟活。能同享樂而不能共生死，這不是愛情。或許，身為九五之尊他有他的不得已，但這無法為他的薄情辯護。

安史之亂讓大唐帝國走向衰敗，而楊玉環為此背上紅顏禍水之名，並香消玉殞以謝天下。然而，大唐盛世豈是她一個小女子能夠斷送的？憑什麼要她承擔罪責？當然，這樣的怨訴只會從一個如我一般活在現代的女子口中道出，當時的楊玉環只能哀歎自己的命運，不會控訴時代的不公。絕美的姿容留下了千古佳話，供人們津津樂道，但美麗背後的悲哀，卻只能留給她自己默默承受。古今女子夙願不外乎是“願得一心人，白首不相離”，她或許付出了真心，但那個曾將她捧如珠寶的皇帝終究還是負了她。榮寵恩愛煙消雲散，花容月貌盡歸黃土，但九泉之下回望浮華，芳魂總不免含怨，怨君王薄幸，也怨命運無情。